গণতন্ত্ৰ দিৱস ২০২২: প্ৰতিজন ভাৰতীয়ই পঢ়িব লগা ৭ খন কিতাপ

Sentinel Digital Desk

জন কেয়েৰ 'ইণ্ডিয়া: এ হিষ্ট্ৰি'

কিতাপখনত ভাৰতৰ দেশখনক ইয়াৰ সকলো সমৃদ্ধি আৰু গৌৰৱত, অনাদিকালৰ পৰা বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ই ইয়াৰ বিবিধ সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাক পৰিৱৰ্তন কৰা মুখ্য ঘটনাবোৰৰ কালানুক্ৰমিক পৰ্যালোচনাৰ জৰিয়তে ভাৰতৰ ইতিহাসৰ ওপৰত এক গভীৰ দৃষ্টি প্ৰদান কৰে। প্ৰাচীন কালৰ প্ৰথম হৰপ্পা সভ্যতাৰ পৰা বৰ্তমানৰ কাৰ্যকলাপলৈকে, ই ইয়াৰ পঢ়ুৱৈসকলৰ বাবে ভাৰতৰ এক ডাঙৰ ছবি অংকন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

সুনীল খিলনানিৰ 'দ্য আইডিয়া অৱ ইণ্ডিয়া'

কিতাপখনে বিভাজনৰ পঞ্চাশ বছৰত ভাৰতৰ অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক ইতিহাস বৰ্ণনা কৰিছে। ই বিশেষকৈ ভাৰতৰ বিৱৰ্তনত গণতন্ত্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় আদৰ্শই পালন কৰা ভূমিকাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। দেশৰ উন্নয়নত জৱাহৰলাল নেহৰুৰ ব্যক্তিত্ব আৰু কাৰ্যকলাপৰ সৈতে ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ বাবেও এইটো উল্লেখ কৰা হয়।

ই.এম ফৰ্ষ্টাৰৰ দ্বাৰা 'এ পেচেজ টু ইণ্ডিয়া'

কিতাপখন মুখ্যতঃ ১৯২০ ৰ দশকত ব্ৰিটিছ লোক আৰু ভাৰতীয়সকলৰ মাজৰ কুসংস্কাৰৰ বিষয়ে। স্বাধীনতাপূৰ্ব ভাৰতত স্থাপিত, যেতিয়া ভাৰতব্ৰিটিছৰ দ্বাৰা শাসন কৰা হৈছিল, কিতাপখনে প্ৰশ্ন কৰে যে সেই পক্ষপাতদুষ্ট সময়ত এজন ব্ৰিটিছ ব্যক্তি আৰু এজন ভাৰতীয়ৰ মাজত বন্ধুত্ব সম্ভৱ হ'লহেঁতেন নেকি।

জৱাহৰলাল নেহৰুৰ 'দ্য ডিস্কভাৰী অৱ ইণ্ডিয়া'

কিতাপখন নেহৰুৰ চাৰি বছৰকাৰাবাসৰ সময়ত লিখা হৈছিল আৰু তেওঁৰ প্ৰিয় দেশ আৰু ইয়াৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতিক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ তেওঁৰ উপায়। ই ভাৰতীয় ইতিহাস, সংস্কৃতি আৰু দৰ্শনৰ এক বিস্তৃত দৃষ্টিভংগী, আৰু ইয়াক ভাৰতীয় ইতিহাসৰ এক শ্ৰেষ্ঠ লিখনি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

অমৰ্ত্য সেনৰ দ্বাৰা 'দ্য আৰ্কিটেটিভ ইণ্ডিয়ান'

কিতাপখনে সেনৰ পৰা লিখনিৰ এক আলোকিত বাছনি একত্ৰিত কৰিছে যিয়ে সমসাময়িক ভাৰতক ইয়াৰ দীঘলীয়া তৰ্কমূলক পৰম্পৰাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত বুজি পোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ৰূপৰেখা প্ৰস্তুত কৰিছে। তেওঁ যুক্তি দিয়ে যে ভাৰতৰ গণতন্ত্ৰৰ সফলতা, ইয়াৰ ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাজনীতিৰ প্ৰতিৰক্ষা, শ্ৰেণী, জাতি, লিংগ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত অসমতা আঁতৰোৱা আৰু উপ-মহাদেশীয় শান্তি ৰক্ষাৰ বাবে এই সমৃদ্ধ তৰ্কমূলক পৰম্পৰাৰ বুজাবুজি আৰু ব্যৱহাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ।

শশী থাৰুৰৰ 'ইনগ্লৰিয়াছ এম্পায়াৰ'

ইয়াত, থাৰুৰে প্ৰদৰ্শন কৰে যে কেনেদৰে ৰে'লৱেৰ পৰা আইনৰ শাসনলৈ কেৱল ব্ৰিটেইনৰ স্বাৰ্থত প্ৰতিটো অনুমিত সাম্ৰাজ্যিক 'উপহাৰ' প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। তেওঁ দেখুৱাবলৈ গৈছে যে কেনেকৈ ব্ৰিটেইনৰ ঔদ্যোগিক বিপ্লৱ ভাৰতৰ ঔদ্যোগিককৰণ আৰু ইয়াৰ বস্ত্ৰ উদ্যোগৰ ধ্বংসৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। তেওঁ ব্ৰিটেইনৰ দাগযুক্ত ভাৰতীয় উত্তৰাধিকাৰীৰ গৌৰৱহীন বাস্তৱতাক ধ্বংসাত্মক প্ৰভাৱৰ সন্মুখীন কৰে। কিতাপখন অডিবলৰ ওপৰত এখন অডিঅ' কিতাপ হিচাপেও উপলব্ধ, থাৰুৰে নিজেই বৰ্ণনা কৰিছে।

বি আৰ আম্বেদকাৰৰ দ্বাৰা 'এনিহিলেছন অফ কাষ্ট'

১৯৩৬ চনত আম্বেদকাৰৰ দ্বাৰা লিখা এক অবিতৰণীয় ভাষণ, এই কামটো এক কালজয়ী বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু বাৰে বাৰে পুনৰ মূল্যাঙ্কন কৰা হৈছে। এইটো এই বিশ্বাসৰ এক বিৱৰণ যে ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় সংস্কাৰৰ তুলনাত সামাজিক সংস্কাৰক প্ৰাধান্য দিব লাগিব, যি ভাৰতৰ অস্পৃশ্য সম্প্ৰদায়ৰ ওপৰত উচ্চ বৰ্ণৰ হিন্দুসকলে চলোৱা অত্যাচাৰৰ উদাহৰণ প্ৰদান কৰে। কিতাপখন অডিবলৰ ওপৰত এখন অডিঅ' কিতাপ হিচাপেও উপলব্ধ, সিদ্ধাৰ্থ ভালিচাৰ্লাৰ দ্বাৰা বৰ্ণনা কৰা।