অসমৰ পৰম্পৰাগত পোছাকসমূহ জানো আহক

ধুতি আৰু গামোচা

ধুতি আৰু গামোচাক অসমৰ পুৰুষসকলৰ থলুৱা পোছাক বুলি কোৱা হয়। ধুতি এখন সঠিকভাৱে পিন্ধাটো ইমান সহজ নহয় আৰু ইয়াক কঢ়িয়াই নিয়াটোও এটা জটিল কাম। গামোচা অসমৰ সংস্কৃতিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ।

মেখেলা চাদৰ

মেখেলা চাদৰ হৈছে অসমৰ মহিলাসকলৰ বাবে পৰম্পৰাগত পোছাক। পোছাকৰ তলৰ অংশটোক মেখেলা বুলি কোৱা হয়। পোছাকৰ ওপৰৰ অংশটোক চাদৰ বুলি কোৱা হয় ।

অসমৰ জনজাতীয় পোছাক

ডিমাচা জনজাতি

ডিমাচা জনজাতিৰ লোকসকলে স্গাওফা বা ফাগৰী (পাগুৰি) পিন্ধাৰ বাবে জনা যায় যিটো তেওঁলোকৰ বাবে গৌৰৱৰ লক্ষণ। ৰিগডো হৈছে মাফলাৰ ।ৰিছা আৰু গেইনথাও দুয়োটা ধুতি যি দৈৰ্ঘ্যত পৃথক। ডিমাছা মহিলাসকলে ৰিগু পৰিধান কৰে ।

বড়ো জনজাতি

বড়ো জনজাতিৰ পুৰুষসকল গামোচা পিন্ধা দেখা যায়। বড়ো জনজাতিৰ মহিলাসকলৰ পোছাক হৈছে ডখনা।এই ডখনা বিভিন্ন উজ্জ্বল ৰং আৰু আৰ্হি আৰু আগোৰৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত।

মিছিং জনজাতি

মিছিং জনজাতিৰ পুৰুষসকলৰ জনজাতিয় পোছাক গনৰু উগন । পৰম্পৰাগত পোছাকৰ ক্ষেত্ৰত এই জনজাতিৰ মহিলাসকলে মেখেলা চাদৰো পিন্ধে যাক য়াকান এজ-গাছাৰ বুলি জনা যায় আৰু ই ক'লা ৰঙৰ।

ৰাভা জনজাতি

ৰাভা জনজাতিৰ পুৰুষসকলে ধুতি আৰু গামোচাৰ সাধাৰণ অসমীয়া ড্ৰেছিং কোড অনুসৰণ কৰে। ৰাভা জনজাতিৰ মহিলাসকলে অতি সুন্দৰ পোছাক পিন্ধে, আৰু তেওঁলোকৰ পোছাকক কৌম কণ্টং বুলি জনা যায় যি হৈছে তেওঁলোকৰ কঁকালত মেৰিয়াই থোৱা কাপোৰৰ দৰে স্কাৰ্ট।

দেউৰী জনজাতি

দেউৰী জনজাতিৰ পুৰুষ সম্প্ৰদায়ে এটা সাধাৰণ ড্ৰেছিং ষ্টাইল পছন্দ কৰে বেছিভাগে "ইখুন" এক প্ৰকাৰৰ ধুতি আৰু চাৰ্ট বা ইখুনৰ সৈতে পৰিধান কৰে।দেউৰী মহিলাসকলে দীঘল ৰেপএৰাউণ্ড সদৃশ স্কাৰ্টৰ দৰে পোছাকৰ টুকুৰা পিন্ধে যাক "উজাডুবা-লগুন" বুলি কোৱা হয় ।উজাডুবা এলগাওঁটো তেতিয়া "জোকাচ্চিবা" নামৰ চাদৰৰ এটা টুকুৰাৰে কঁকালত ধৰি ৰখা হয় যাক তাৰ পিছত তেওঁলোকৰ কান্ধত সুশোভিত "ৰিহা"ৰ সৈতে পৰিপূৰক কৰা হয়।

টাই ফাকে জনজাতি

টাই ফাকে জনজাতিৰ মহিলাসকলৰ বাবে পোছাক: বৃদ্ধ মহিলা ব্যক্তিসকলে কঁকালৰ চাৰিওফালে এটা গাৰ্ডল (চিন) পিন্ধে আৰু তেওঁলোকৰ গোৰোহালৈকে বিস্তাৰিত হয়। চেয়াৰচিন নামৰ কাপোৰৰ বেল্ট এখন তেওঁলোকৰ কঁকালৰ চাৰিওফালে পিন্ধা হয়। অবিবাহিতৰ পোছাকত এটা চিন, ফা ফেক মাই আৰু ব্লাউজ গঠন কৰা হয়।