নতুন দিল্লী: তৃতীয় পক্ষৰ "অযথা প্ৰভাৱ" উল্লেখ কৰি ফিফাই তাৎক্ষণিক ভাৱে সৰ্বভাৰতীয় ফুটবল ফেডাৰেচন (এআইএফএফ)ক নিলম্বন কৰিছে।
ফিফাই এক বিবৃতিত কয়, "ফিফা পৰিষদৰ ব্যুৰোৱে তৃতীয় পক্ষৰ অযথা প্ৰভাৱৰ বাবে তাৎক্ষণিক ভাৱে অল ইণ্ডিয়া ফুটবল ফেডাৰেচন (এআইএফএফ) নিলম্বন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে, যি ফিফা আইনৰ গুৰুতৰ উলংঘন।"
"নিলম্বনৰ অৰ্থ হৈছে যে ২০২২ চনৰ ১১-৩০ অক্টোবৰত ভাৰতত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া ফিফা অনুৰ্ধ-১৭ মহিলা বিশ্বকাপ ২০২২ বৰ্তমান পৰিকল্পনা অনুসৰি ভাৰতত অনুষ্ঠিত হ'ব নোৱাৰে," বিবৃতিটোত লগতে কোৱা হৈছে।
প্ৰাক্তন মুৰব্বী প্ৰফুল পেটেলে নতুন নিৰ্বাচন অবিহনে তেওঁৰ কাৰ্যকালৰ বাহিৰত কাৰ্যালয়ত থকাৰ পিছত এআইএফএফ বিশৃংখল হৈ পৰিছে আৰু প্ৰশাসকৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছে, যিটো আদালতে অবৈধ বুলি ৰায় দিছিল।
ভাৰতে ১১-৩০ অক্টোবৰলৈ অনুৰ্ধ-১৭ মহিলা বিশ্বকাপ আয়োজন কৰিব। কোভিড-১৯ মহামাৰীৰ বাবে ভাৰতত ২০২০ চনৰ প্ৰতিযোগিতাখন বাতিল কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত পিছুৱাই দিয়া হৈছিল।
ইয়াৰ পূৰ্বে ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে আদালতৰ দ্বাৰা নিযুক্ত প্ৰশাসক সমিতি (চিঅ'এ) আৰু কেন্দ্ৰক দেশখনত অনুৰ্ধ-১৭ মহিলা বিশ্বফুটবল কাপ অনুষ্ঠিত হোৱাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ আলোচনা কৰিবলৈ আৰু ফিফাৰ সৈতে জড়িত হ'বলৈ কৈছিল।
ন্যায়াধীশ ডি ৱাই চন্দ্ৰচূড়ৰ নেতৃত্বত এখন বিচাৰপীঠে বৃহস্পতিবাৰে গোচৰটোৰ শুনানিৰ বাবে বিবেচনা কৰিবলৈ সন্মত হয়, ফিফাই আয়োজকৰ অধিকাৰ প্ৰত্যাহাৰ কৰাৰ ভাবুকি দিয়াৰ পিছত।
শীৰ্ষ আদালতৰ সন্মুখত বিষয়টো উল্লেখ কৰি জ্যেষ্ঠ অধিবক্তা গোপাল শংকৰনাৰায়ণনে কয় যে এয়া হৈছে সৰ্বভাৰতীয় ফুটবল ফেডাৰেচনৰ পৰামৰ্শদাতা (এআইএফএফ) বিষয় আৰু দুৰ্ভাগ্যবশতঃ, কিছু বিচলিত ঘটনা ঘটিছে। তেওঁ যোগ দিছিল যে কিছুমান সংস্থাই নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত কৰাৰ শীৰ্ষ আদালতৰ আদেশত হস্তক্ষেপ কৰিছে আৰু "আমি চিঅ'এৰ হৈ অৱমাননাক প্ৰাধান্য দিছো"।
কেন্দ্ৰৰ পৰামৰ্শদাতাই দাখিল কৰিছিল যে ফিফাই কৈছিল যে তেওঁলোকে আতিথ্যৰ অধিকাৰ প্ৰত্যাহাৰ কৰিব আৰু ফিফাৰ পত্ৰখন অন্তৱৰ্তীকালীন আদেশৰ মূলত আঘাত প্ৰাপ্ত কৰিছে আৰু চৰকাৰৰ দ্বাৰা দাখিল কৰা এখন আবেদনৰ ফালে আঙুলিয়াই দিছে।
বিচাৰপীঠে কেন্দ্ৰৰ পৰামৰ্শদাতাক কৈছিল যে তেওঁ আৰু তেওঁৰ মক্কেলসকলে ফিফাৰ সৈতে জড়িত হ'ব লাগিব, যাতে যি প্ৰয়োজন হয় সেয়া কৰা হয় আৰু প্ৰতিযোগিতাখন অনুষ্ঠিত হয়। এক চমু শুনানিৰ পিছত, শীৰ্ষ ন্যায়ালয়ে বৃহস্পতিবাৰে বিষয়টো শুনানিৰ বাবে তালিকাভুক্ত কৰিবলৈ সন্মত হয়, আৰু লগতে কয় যে আগবাঢ়ি যোৱাৰ পথ হৈছে আলোচনাৰ জৰিয়তে।