আপোনাৰ পৰিয়ালৰ সৈতে ঈদত উপভোগ কৰিবলগা শীৰ্ষ ১০ খন ভাল বলীউড চলচ্চিত্ৰ
বজৰংগী ভাইজান
চলচ্চিত্ৰখন বজৰংগী নামৰ এজন যুৱকৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে হিন্দু আৰু মুছলমানসকলক একত্ৰিত কৰাৰ বাবে বলীউডৰ এক প্ৰয়াস, যি এগৰাকী হেৰুওৱা মুছলমান কন্যাক তাইৰ পিতৃ-মাতৃক লগ পোৱাত সহায় কৰিবলৈ ভাৰত-পাকিস্তান সীমান্ত অতিক্ৰম কৰে।
মাই নেম ইজ খান
এই চলচ্চিত্ৰখন সংখ্যালঘু হিচাপে মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰকৃত প্ৰতিনিধিত্ব। চলচ্চিত্ৰখন এজন মানসিকভাৱে বিকলাঙ্গ ব্যক্তি ৰিজৱান খানৰ কাহিনী যি কেৱল বিচাৰে যে তেওঁ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি বাৰাক অ'বামাক লগ কৰিব বিচাৰে, যাতে তেওঁ বিশ্বক ক'ব পাৰে যে প্ৰতিজন খান সন্ত্ৰাসবাদী নহয়।
গডৰ
বলীউড উদ্যোগৰ প্ৰতিখন চলচ্চিত্ৰই গডৰতকৈ ধৰ্মীয় মানৱতাক ভালদৰে চিত্ৰিত কৰাত ব্যৰ্থ হৈছে। বিভিন্ন ধৰ্মৰ দুটা হৃদয়ৰ প্ৰেমকাহিনী, চলচ্চিত্ৰখন বিভাজনৰ পিছৰ সময়ছোৱাত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। তাৰাই চাকিনাক বিয়া কৰায় আৰু তেওঁলোকে সুখী জীৱন যাপন কৰে। অৱশ্যে, তেওঁলোকৰ সুখ অলপ সময়ৰ বাবে হয় যেতিয়া চাকিনাৰ পিতৃয়ে তাইক পাকিস্তানত থাকিবলৈ বাধ্য কৰে আৰু তাইক তাইৰ পৰিয়ালৰ পৰা পৃথক কৰে।
যোধা আকবৰ
ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰত এতিয়ালৈকে প্ৰযোজিত আটাইতকৈ প্ৰতিষ্ঠিত ঐতিহাসিক চলচ্চিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত এটা, যোধা আকবৰ হৈছে মোগল সম্ৰাট আকবৰৰ মহান প্ৰেমকাহিনী যিয়ে যোধাক বিভিন্ন ৰাজনৈতিক কাৰণত এগৰাকী জ্বলন্ত ৰাজপুত ৰাজকুমাৰীক বিয়া কৰায়। তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় পাৰ্থক্য স্বত্বেও তেওঁলোকে যিদৰে প্ৰেমত পৰে সেয়া চাবলৈ আনন্দদায়ক।
অমৰ আকবৰ এন্থনী
যদি আপুনি এই ঈদ-উল-ফিতৰত চাবলৈ ভাল চিনেমা বিচাৰি আছে, তেন্তে অমৰ আকবৰ এন্থনী আপোনাৰ বাবে সঠিক ষ্টপ। ধৰ্মীয় মানৱতাৰ ওপৰত এটা শিক্ষা দি, চলচ্চিত্ৰখন তিনিজন ভাতৃৰ কাহিনী যি শৈশৱতে হেৰাই যায় কিন্তু অৱশেষত লগ পায়, যেতিয়া তেওঁলোকৰ মাতৃক তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰয়োজন হয়।
পাকিজা
চলতে চলতে য়ুহি কোই মিল গয়া থা', 'তিৰ-ই-নাজাৰ দেখেঙ্গে', 'থাৰে ৰহিয়ো হো বাঙ্কে য়াৰ ৰে', 'ইনহি লোগন নে লে লী না দুপাট্টা মেৰা...' আদি কাণৰ আৰামদায়ক গানেৰে ভৰি আছে। পাকিজা চাবলৈ আশীৰ্বাদ। মীনা কুমাৰীয়ে তাৱাইফ চাহিব জানৰ অংশটো জীয়াই আছিল আৰু তেওঁৰ হৃদয় গলি যোৱা প্ৰদৰ্শনৰ কৃতিত্ব গোলাম মহম্মদৰ সংগীতলৈ যথেষ্ট পৰিমাণে যাব লাগিব।
মেৰে মেহবুব
এই মুছলিম সামাজিক ব্লকবাষ্টাৰত ৰাজেন্দ্ৰ কুমাৰ আৰু সাধনা নামৰ দুজন অনা-মুছলমান অভিনেতা আছিল, যিসকলে ৰেলত প্ৰেমত পৰে আৰু চূড়ান্ত নিকাহৰ আগতে অলংকৃত চাহকাপত বিভিন্ন ধুমুহাৰ মাজেৰে যাব লগা হয়। চলচ্চিত্ৰখনে ৰং সংগীত আৰু এক অধঃপতিত নৱাবী সংস্কৃতিৰ উৎসৱৰ মেজাজ কঢ়িয়াই অনাত লক্ষণীয় আছিল।
চৌদ্বৱী কা চান্দ
গুৰু দত্তৰ প্ৰথম আৰু একমাত্ৰ 'মুছলিম সামাজিক' চিনেমাৰ এক ধাৰা যিয়ে সম্পূৰ্ণৰূপে অস্তিত্বহীন নৱাবী সংস্কৃতি নহ'লেও অপ্ৰচলিত উদযাপন কৰিছিল, আত্মজীৱনীমূলক কাগাজ কে ফুলৰ দ্বাৰা হোৱা লোকচানৰ প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। যেতিয়া সেই চলচ্চিত্ৰখন জীৱনৰ বিষয়ে আছিল চৌধুৰীকা চান্দৰ বাস্তৱ জীৱনৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাছিল। দুজন মুছলমান শ্ৰেষ্ঠ বন্ধু আছলাম আৰু নৱাব দুয়ো একে সৌন্দৰ্য জামিলাক ভাল পায়।
চিলভত
মুম্বাইৰ হাজী আলী এলেকাৰ দৰে দেখা তনুজা চন্দ্ৰত ৪০ মিনিটৰ চলচ্চিত্ৰত মুছলমান দৰ্জীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি কাৰ্তিক হৈছে আনৱাৰ, লাজকুৰীয়া সংবেদনশীল দৰ্জী যি তেওঁৰ প্ৰিয় গ্ৰাহকৰ প্ৰতি এক গোপন আবেগ বিকশিত কৰে: এজন অকলশৰীয়া পৰিত্যক্ত পত্নী নুৰ (মেহেৰ মিস্ত্ৰী) যাৰ স্বামীয়ে মহিলাগৰাকীৰ বাবে নাৰী দৃষ্টিৰে ৰিয়াদলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছে।
বম্বে
"তু হি ৰে" গানটো এতিয়াও বম্বে চলচ্চিত্ৰৰ পৰা নস্টালজিক হৈ আছে। এইখন ভাৰতীয় তামিল ভাষাৰ ৰোমাণ্টিক চলচ্চিত্ৰ, যি ১৯৯৫ চনত মুক্তি পাইছিল যিয়ে সকলো ধৰণৰ ধাৰণা ভাঙি পেলাইছিল। চলচ্চিত্ৰখনে অৰবিন্দ স্বামী আৰু মনীষা কৈৰালাক নায়ক হিচাপে অভিনয় কৰিছে। চলচ্চিত্ৰখনৰ কাহিনী এগৰাকী মুছলমান মহিলা আৰু এজন হিন্দু পুৰুষৰ চাৰিওফালে ঘূৰি আছে যি প্ৰেমত পৰে আৰু বিয়া কৰিবলৈ পলাই যায় কিয়নো তেওঁলোকৰ পৰিয়ালে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কত আপত্তি কৰে।
